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La perspectiva sarcástica es filosofía superior
Pero Schopenhauer era incoherente, incluso contradictorio. Por un lado, afirmaba, como un verdadero pesimista, que no hay valor en los esfuerzos humanos, ni en la vida misma. En todo caso, sólo hay ilusiones y sufrimiento. Por otro lado, Schopenhauer era vanidoso. Ansiaba el reconocimiento público y académico por su trabajo filosófico
De la Internet Encyclopedia of Philosophy: "En 1820, Schopenhauer obtuvo permiso para dar conferencias en la Universidad de Berlín. De forma deliberada e impúdica, programó sus conferencias a la misma hora que las de G.W.F. Hegel, que era el miembro más distinguido de la facultad. Sólo un puñado de estudiantes asistió a las conferencias de Schopenhauer, mientras que más de doscientos lo hicieron a las de Hegel... La década siguiente fue quizá la más oscura y menos productiva de Schopenhauer. No sólo sufrió la falta de reconocimiento que recibió su innovadora filosofía, sino que también padeció diversas enfermedades... Publicó una obra de ensayos y aforismos filosóficos populares dirigidos al gran público en 1851 bajo el título de Parerga y Paralipómena... Esta obra, el más improbable de sus libros, le valió la fama, y del más improbable de los lugares: una reseña escrita por el erudito inglés John Oxenford... La reseña despertó el interés de los lectores alemanes, y Schopenhauer se hizo famoso prácticamente de la noche a la mañana. Schopenhauer pasó el resto de su vida deleitándose con su fama, ganada a duras penas y tardíamente, y murió en 1860".
Para qué tanto esfuerzo si, de todos modos, todo y todos carecen de valor, y la vida sólo es sufrimiento. ¿Por qué no suicidarse? Así se acaba todo sufrimiento.
Schopenhauer ofreció un razonamiento laberíntico de por qué suicidarse sería un "error insensato". El razonamiento es demasiado alucinante para ser una simple verdad. O, como se explica en una tesis filosófica moderna de Cameron Smith (no el golfista): "Podríamos preguntarnos por qué el suicidio es una mala idea. Incluso si uno no puede resolver el problema universal del sufrimiento matándose, uno podría replicar que un problema universal es por definición irresoluble, y que por lo tanto el hecho de que el suicidio no resuelva el problema universal del sufrimiento falla como razón para no hacerlo...". Aún así, podríamos preguntarnos por qué Schopenhauer está convencido de que alcanzar la salvación es mejor que la muerte. Después de todo, el hecho de que la muerte impida alcanzar la salvación es una buena razón para no suicidarse sólo si la salvación es de algún modo cualitativamente mejor que la muerte por suicidio. Pero mientras que hay una clara diferencia entre la vida después de la muerte de un suicida y la de un santo según algunas tradiciones religioso-metafísicas, es difícil ver qué diferencia podría haber según la filosofía de Schopenhauer."
En el año 399 a.C., Sócrates fue condenado a morir por beber una copa de cicuta envenenada. Sócrates no hizo ningún alboroto al respecto. Sus últimas palabras no fueron algo como "¡Muero por el futuro de la humanidad!" o "¡La verdad vivirá para siempre!". Sus últimas palabras fueron dirigidas a uno de sus discípulos, Critio. Sokrates dijo: "Crito, le debemos un gallo a Asclepio. Págalo. No lo olvides".
Por tongkatali.org
Actualizado el 7 de abril de 2023
